Société Internationale de Recherche Emmanuel Levinas

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2012

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samedi 14 juillet 2012

Colloque international de philosophie

Par David le samedi 14 juillet 2012, 23:33



Programme définitif (5.07.2012): Programme-colloque-MMT.pdf


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Henri Bergson, Vladimir Jankélévitch, Emmanuel Levinas : ces trois figures majeures de la philosophie du XXe siècle sont liées entre elles par une relation aussi étroite que complexe. Les œuvres de Jankélévitch et de Levinas portent le sceau de l'enseignement bergsonien découvert dès leurs années de jeunesse. En pleine vogue existentialiste, Jankélévitch et Levinas ont continué à voir en Bergson une source majeure d'inspiration.

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samedi 30 juin 2012

Soirée spéciale : Mardi 10 Juillet 2012, 21h, Institut Catholique de Toulouse (Salle Tolosa)

Par David le samedi 30 juin 2012, 20:09

Dans le cadre du colloque international

Métaphysique , morale et temps : Bergson, Jankelevitch, Levinas

(10 au 12 juillet 2012, Toulouse)



- Andrew Kelley : La notion de « l’absolu » dans la métaphysique de Jankélévitch et de Bergson

- Jean-Michel Salanskis : Le spirituel et l’idéal

-Projection d’un entretien inédit d’Emmanuel Levinas (1990)

Modération : Joëlle Hansel

Entrée libre dans la limite des places disponibles

Adresse: Institut Catholique de Toulouse, 31 Rue de la Fonderie, Métro "Palais de justice" (ligne B).


jeudi 17 mai 2012

Journée d’étude transdisciplinaire : Fin de vie

Par David le jeudi 17 mai 2012, 12:20

2 juin 2012 – Université de Toulouse 2 – Salles du Château


Organisation : Flora Bastiani et Michèle Saint-Jean

En partenariat avec : UFR Sciences, Espaces, Sociétés, Réseau international de recherche sur la santé et la maladie, Société internationale de Recherche Emmanuel Levinas

Contact : colloque.philo.toulouse@gmail.com

Télécharger le flyer avec le programme : flyer.pdf

Télécharger le plan d'accés au Château :acces-chateau.pdf

NOUVEAU: Télécharger les textes des présentations (pdf): brochure

NOUVEAU: Télécharger deux présentations powerpoint (fichier pdf): 1) souffrance ; 2)bientraitance

La fin de vie, loin de pouvoir se réduire à quelque considération d’ordre formel, met en exergue le caractère exceptionnel de l’humain. Il s’agit du moment dans lequel un malade ne trouve plus l’espoir d’une amélioration quant à son état, et où à l’inverse toutes les possibilités de se dominer soi-même s’éteignent une à une laissant émerger une position d’impuissance. À ce point de dessaisissement de l’existence, quelle place peut occuper l’accompagnant.


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